Коронавирус, возникший непонятно откуда в Китае, идёт по всему миру. Снижается деловая активность, падают цены на нефть, растёт курс доллара. В самом Китае проходит, по сути, уникальный эксперимент по организации жизни в условиях строжайшего карантина, когда закрытыми, изолированными оказались целые мегаполисы. Суперсовременные цифровые технологии помогают китайцам как-то организовать жизнь. В целом Китай справляется с небывалым вызовом, благодаря централизованному планированию, концентрации ресурсов, строжайшей иерархии власти, жесткой дисциплине и единству общества.
А я переживаю не только за жителей Китая. Но и за животных. Переживаю за обезьян, которые обитают на небольшом острове. Ведь это один из самых посещаемых туристических объектов на острове Хайнань. Ежедневно в гости к обезьянам приезжают тысячи туристов. На острове живут в естественной среде более двух тысяч макак. Как они чувствуют себя теперь, когда поездки на Хайнань из-за коронавируса прекратились? С одной стороны, обезьянкам предоставился неожиданный отпуск, они отдыхают от людей. С другой – и сами обезьянки жили за счёт туристов, и все сотрудники своеобразного природного заповедника, да и в бюджет городка и всей провинции средства шли. Конечно, власти провинции Хайнань не позволят, чтобы животные погибли от голода, обезьян будут кормить, за ними будут ухаживать. А вот сотрудникам и многочисленным туристическим фирмам, частным гидам – значительно сложнее. Особенно частным организаторам поездок. Как поживает Андрей (китайцы для простоты общения с русскоязычными туристами называют себя русскими именами), который на самой оживлённой улице города Санья, ведущей к пляжу, зазывает отдыхающих поехать на остров обезьян? Наверное, совсем ему худо, доходов нет.
Именно Андрей и организовал для нас и семьи из Кемерово поездку к обезьянам в уже далёком августе 2018 года. До острова ехать чуть более часа из города Санья. Поездка проходит быстро и увлекательно, вокруг живописные тропические пейзажи, дорога отличная.
На остров обезьян попасть можно по канатной дороге. Её протяжённость – более 2 километров, время в пути 15-20 минут. Из кабинки открывается потрясающий вид сначала на бухту, с рыбацкими домиками прямо на воде, а затем и на сам остров, покрытый тропической растительностью.
А потом мы попадаем в царство обезьян. Они везде: на деревьях, вдоль дорожек и на дорожках, на скамейках. Животные сразу берут нас в оборот. Самые смелые прыгают на сумки туристов, и если сумка не плотно закрыта, могут выпотрошить всё содержимое. Предусмотрительные посетители берут с собой булочки, бананы, другую еду и кормят обезьянок. Стоит только вытащить что-нибудь съестное – сразу собирается толпа макак. На всех, конечно, не хватает, и пища достаётся самым сильным, самым проворным или самым наглым. Одна из обезьянок неожиданно и непонятно откуда вцепилась в наш пакет, где были припасены две булочки, и не успели мы оглянуться – как она вытащила одну из них и выбросила на дорожку. Тут же сбежались другие обезьяны, и вмиг от булочки ничего не осталось. Самым большим вниманием, конечно, пользуются мамаши с детёнышами. Уцепившийся за живот малыш – это такая трогательная картинка, все стараются в первую очередь угостить мамочек и детей.
Ещё можно купить специальный корм, отдать его сотруднику, и провести фотосессию с обезьянами. Турист садится на камень, сотрудник свистом подзывает животных, и вот тут и начинается самое интересное. Он не кидает корм на землю, он бросает его по воздуху, а обезьяны облепляют не только коленки, бока, плечи, но и голову человека, и ловят корм. Получаются изумительные фото с нашими предками.
Не все обезьяны заняты охотой на туристов с целью выпросить что-нибудь вкусненькое. Для них здесь раздолье, для них здесь всё. Некоторые играют с детьми, малыши носятся по траве, а кто-то, насытившись, отдыхает. Есть и бассейн, и там полно купающихся, плавающих обезьянок. Малыши плавают на спине у мамочек.
Интересно, что на острове есть даже тюрьма для тех обезьян, которые плохо себя ведут, например, могут укусить туриста. Там таких хулиганов изолируют, это большая клетка. У входа – макеты обезьян – полицейских.
Ветеринарная клиника, конечно, есть. Но вот чего нет – так это отдельного помещения для старых и больных обезьян. На это мы обратили внимание. Нас поразила совсем маленькая обезьянка, у которой больные задние лапы. Они совсем не двигаются. Животное перебирается, только опираясь на передние лапы, и, естественно, не может состязаться в скорости со здоровыми особями. Она робко сидит (стоять тоже не может) в сторонке, даже не рискуя подползти к туристам, чтобы получить хотя бы кусочек угощения. Мы попытались её покормить, бросили кусочек в её сторону, но, тут же набежали молодые и сильные, и ей ничего не досталось. Попробовали подойти ближе, но обезьянка испуганно отползла подальше. Так и не получилось её угостить. Может быть, сотрудникам и удаётся как-то её покормить, но обезьянка явно худее и слабее остальных. Почему бы таких не изолировать, пусть там доживают свой век, или вообще отдать людям - желающие наверняка найдутся? Но, похоже, на острове, как в естественной среде, жизнь обезьян организована по принципу естественного отбора.
Обезьяна превратилась в человека, а человек превращается в обезьяну
Всё, как и у людей в нашей нынешней действительности – подумалось при наблюдении за обезьянами. Выживают сильнейшие, в физическом смысле, проворные, наглые. Больные, немощные, слабые – погибают. Пройдя длительную эволюцию превращения обезьяны в человека, мы к третьему тысячелетию нашей эры так и не ушли от принципа естественного отбора. Грустно как-то. Сколько же ещё нужно времени и потрясений человечеству, чтобы организовать человеческую, а главное – человечную жизнь? Сколько ещё мы будем оставаться человекообразными животными, особями, которые умеют говорить, и только в этом и заключается наше отличие от обезьян?
Фридрих Энгельс так и назвал одну из своих работ – «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Сейчас такие работы не изучают в высших учебных заведениях. Это и понятно. Олигархам и власти совсем не нужны люди, обладающие целостным восприятием мира. Вот человекообразные животные для них гораздо важнее. Имеют самые элементарные знания, позволяющие выполнять определённую работу, руководствуются животными инстинктами, ставят целью простейшие потребности – и достаточно. Для рабочей силы пойдёт.
К сожалению, советским людям не помогло и то, что мы изучали подобные работы и Энгельса, и Маркса, и других великих учёных. Но изучали, надо признать, неважно. Иначе мы бы поняли, что советский опыт, советская цивилизация – были самым грандиозным до сих пор опытом очеловечивания человека. Но, увы, позднее поколение советских людей предпочло более простой, но губительный путь скатывания к человекообразным животным.
Энгельс выделял несколько этапов движения обезьяны к человеку в процессе труда. Труд начинался, когда истощались естественные источники питания, которые можно было добыть без всяких усилий. Постепенно у обезьян стало развиваться прямохождение, они встали на задние лапы. Освободившимися передними можно было делать много полезных дел, например, взять палку, и сбить плод с дерева, даже не запрыгивая на него. Так лапы превращались в руки, появились первые орудия труда. Обезьяны – животные общественные, и в процессе труда возникла потребность в речи. Речь, язык стали переломными моментами в превращении обезьяны в человека. «Наверное, протекли сотни тысяч лет, - в истории Земли имеющие не большее значение, чем секунда в жизни человека, - прежде чем из стада лазящих по деревьям обезьян возникло человеческое общество. Но, все же оно, наконец, появилось. И в чем же опять мы находим характерный признак человеческого общества, отличающий его от стада обезьян? В труде», - пишет Фридрих Энгельс.
Конечно, не все придерживаются теории эволюции живой природы Чарльза Дарвина. Именно благодаря этой теории и наблюдениям, опытам, изучению анатомических, эмбриологических данных Дарвин доказал, что человек произошёл от обезьяны. Эту теорию сегодня признают все учёные в мире.
Но есть и теория креационизма (от английского - creation — создание) — философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом или божеством. В целом современное научное сообщество относится к таким идеям критически.
Всё-таки, давайте будем придерживаться теории эволюции, в результате которой через миллионы лет обезьяна стала человеком. И, похоже, человек застрял на этом этапе. А если сказать откровенно, то и деградирует. Ещё в 1980 году советский писатель Лев Лукьянов написал повесть – памфлет с характерным названием «Вперёд к обезьяне!». Автор пророчески описывает потребительское общество, методы оболванивания человека через средства массовой информации (даже писатели-фантасты не смогли предвидеть колоссальное влияние Интернета, а затем и такого изобретения, как социальные сети), методы тотального контроля не только за поведением, но и за мыслями людей. В концовке книги герои бегут от этого безумного общества в лес, и поселяются на деревьях, возвращаясь к своим давним предкам.
Да, человекообразие – это ещё не человечность. Одна из книг издательства «Концептуал» так и называется – «От человекообразия к человечности». «Преобладание человекообразия (нечеловечных типов строя психики) является ключевой причиной самоубийственности существующего жизнеустройства, что выражается в социальном и биосферно- экологическом кризисе глобальной цивилизации. Альтернатива – переход к Человечности – такой психологии людей и культуре человечества, в которых инстинкты будут подвластны воле, разуму и совести, как и полагается Человеку», - говорится в аннотации к книге. А путь к такому Человеку ещё долгий, может быть, такой же, как и от обезьяны к человеку. Но другого пути просто нет, другой путь – это гибель. Обратной дороги к обезьяне нет. Мы не сможем снова встать на четвереньки, объединиться в стадо и собирать плоды. На пути деградации люди просто перебьют друг друга, и тогда на планете останутся только животные, в том числе и обезьяны. Хотя, если в ход пойдёт ядерное оружие, то вряд ли останутся и животные, и сама планета.
Вот такие невесёлые мысли приходят в голову на острове обезьян. Остаётся надеяться только на разум, наше главное качество, которое отличает человека от самых высших животных, и естественное развитие хода событий.
А пока мы подошли к арене, где будет показано представление. В то время, когда обезьяны – артисты на сцене демонстрируют все свои таланты, другие их сородичи бродят среди зрителей и выпрашивают угощение. Вот одна из обезьян по-хозяйски залезла в мою сумку, где лежала видеокамера. И лишь конфета, предложенная обезьянке женой, отвлекла её внимание. Но тут же прибежали ещё несколько макак, хорошо, что конфет хватило на всех.
В центре острова обезьян есть весьма символичная скульптура. Обезьяна держит человеческий череп, смотрит, и в задумчивости почёсывает подбородок. А сидит она на книгах Дарвина. Размышляет, как же стать человеком, или думает, как же мы (люди) дошли до жизни такой?
Мы возвращаемся с острова обезьян, ещё раз смотрим с высоты канатки на местные красоты, любуемся бескрайним видом моря. Вспоминая эти райские места, я думаю, что тогда и не представлял, что здесь может быть беда. Откуда пришла эта беда: это дело рук человека, или мутация природы? А дальше что будет, какой ещё вирус может накрыть планету?
Рассказом об острове обезьян мы завершаем наше письменное путешествие по острову Хайнань, и наши размышления о Китае. Публикации, начавшиеся осенью 2018 года, несколько затянулись. Мы прощаемся с полюбившимся нам Китаем. Страной, которая несмотря ни на что идёт своим путём. Страной, которую демонизируют, и пытаются представить чуть ли не главной опасностью для Казахстана. КНР переживает сегодня один из самых сложнейших моментов своей истории. Но Китай выстоит, в этом нет сомнения.
Денис Данилевский
Фото автора
Санья – Усть-Каменогорск