СВЯТОТАТЦЫ

Газета "Flash!"

А эпиграф сегодня будет злой:

люди – сволочи!

Нет, к счастью, не все!

И даже так – далеко не все.

Но они все же частенько встречаются в нашей жизни,

к нашему глубочайшему сожалению!

Думал ли я, месяц назад, освещая в данной газете в очередных горестных заметках кладбищенскую тему, что жизнь вновь невероятным образом заставит вернуться к ней?!

Но – пути Господни неисповедимы, да и людские – непредсказуемы…

А теперь – к делу. Юмористы, сатирики и прочие фельетонисты, к разряду которых относит себя и автор этих строк, по большей части пишут о ком-то. И совсем нечасто – о себе. И не потому, что они сами не могут быть объектом вышеупомянутых юмора, сатиры или предметом острого фельетона! Поверьте, у нас, борзописцев, тоже грешков хватает. Но все больше мелких, иначе как бы мы обличали грехи покрупнее? Стыдно было бы как-то!

Это я к тому, что однажды, в задушевной ночной беседе, судьба моя как-то сказала:

— Ты вот о многих безобразиях нашего бытия рассказал. Так вот, я сделаю так, что ты сам окажешься в центре такого безобразия!

Вот тут мы с судьбой – одного поля ягоды: если сказали, то обязательно сделаем! Но – к делу!

Прошлый год для меня выдался тяжелым – я потерял лучшего друга, сестру и тёщу (именно в такой последовательности, причем, друга и сестру – с разницей в девять дней апреля. А тёщу схоронил в октябре).

Поэтому кладбищенская тема преследовала меня в течение года. И вообще она мне достаточно хорошо известна, потому что могилы близких я обязательно ежегодно, а по необходимости и чаще, посещаю, как, наверное, и каждый уважающий память родных и близких человек. И себя, конечно, уважающий. Ибо всё, что от нас остается, когда мы уходим в мир иной – это память о нас в сердцах людей и наша память – о них…



А теперь небольшой экскурс в историю… «кладбищенского дела».

Первого, кого я схоронил здесь, был мой отец, перевезенный сестрой с Кавказа по причине проживания его там в одиночестве в преклонном возрасте. Однако долго отец здесь, в Усть-Каменогорске, не прожил и умер примерно через полгода после переезда.

Было это летом 1993 года. И вот тогда-то я поневоле вплотную ознакомился с «организацией» похоронно-погребального дела. Пишу в кавычках вот почему.

Схоронить человека тогда, в 1993 году, было делом совсем не простым! Во-первых, вот так – просто и без проволочек и нервотрепки оформить все бумаги и хитросплетения с медиками (отец умер дома), моргом и т.д. – это надо было побегать! В морг тогда усопших на дому не принимали, а посему отец два дня лежал дома, и я помню, как мы ездили на ТЭЦ за жидким азотом и (извините за скорбные подробности!) поливали им отца, потому что в те дни стояла адская жара! Гроб просто так было не купить, пришлось по блату(!) заказывать его в какой-то частной столярке за немалые деньги. И совсем в другом месте делать памятник и оградку. Наконец, надо было еще заказывать транспорт, получать место на кладбище и т.д., и т.п… Были еще и нюансы с копкой могилы, но это уже «мелочи».

Так вот, безусловно, в наши дни кладбищенское дело получило небывалый размах, и здесь уместно вспомнить ильфопетровский Старгород с его похоронными конторами. Только мы сегодня намного перещеголяли город Кисы Воробьянинова по количеству похоронных бюро и предприятий ритуальных услуг. Как говорится: любая услуга за ваши деньги!

Тут я не ерничаю, действительно, если уместно здесь слово «удобно», то именно так, хотя, конечно, с некоторыми хлопотами и за хорошие деньги, можно схоронить умершего за два дня без особой беготни по городу и физических усилий! Только плати, только плати…

И вот, когда умерла моя тёща, было решено, как это говорят на кладбищах, «подхоронить» ее рядом с моим отцом на так называемом Ушановском кладбище.

Что и было сделано. А именно: была убрана старая оградка и памятник отцу, простоявшие 23 года, а вместо них установлена новая ограда и два креста.

Так случилось, что со дня похорон тещи и до сего дня мне пришлось побывать на этих могилах несколько раз. Причем дважды – уже в этом году, в апреле. И все на могилах было в порядке. Впрочем…



А НА КЛАДБИЩЕ — ВСЁ СПОКОЙНЕНЬКО?!

Вот тут я с уважаемым мною Владимиром Высоцким, талантливо перепевшим песню Михаила Ножкина «На кладбище», в корне не согласен! Это у них там, на Ваганьково, не говоря уже о Новодевичьем, возможно, всё «и спокойненько, и культурненько, и пристойненько», но не у нас!

О кладбищенских проблемах только я писал за время своей журналистской деятельности раз, наверное, десять! И всё – в негативном плане, потому как никогда у нас на наших кладбищах не было порядка – ни в их месторасположении, ни в планировке, ни в функционировании. Достаточно упомянуть – и я уже об этом писал совсем недавно, что наших чиновников угораздило расположить два наших самых больших кладбища (на Примыкании и Ушановское) у двух свалок – мусорной и радиоактивной! Что же касается планировки расположения могил, то нашим кладбищам – как до Шанхая пешком — до такого, например, образцового, как Арлингтонское в Вашингтоне, да и даже до многих, где имеется строгая и четкая планировка, и людям не надо плутать между деревьев, оградок, надгробий и памятников в поисках усопших родных.

Да в царской России, которую теперь все больше вспоминают в негативе, существовала даже такая профессия – кладбищенский сторож. Так вот, ее представители, помимо своей основной обязанности – охранять могилы усопших, успевали еще, как ни странно, и за порядком следить: подметать дорожки, подстригать растительность, перемещать от могил прополотые сорняки к местам складирования и вывозки. Такой сторож-дворник был настоящим гидом на кладбище – мог показать и интересно рассказать желающим, где похоронена та или иная знаменитость и чем она знаменита. С такими кладбищенскими сторожами-гидами, а по сути – смотрителями, мне довелось встречаться в Москве и на Ваганькове, и на Новодевичьем кладбищах. Занятные это были люди, запоминающиеся! Я бы их принимал в штат мемориальных музеев-комплексов! Так вот, позже, и особенно в наше непростое нынешнее время, я НИ РАЗУ НЕ ВИДЕЛ, НИ НА ОДНОМ НАШЕМ КЛАДБИЩЕ ЛЮДЕЙ, ХОТЯ БЫ ОТДАЛЕННО НАПОМИНАЮЩИХ ВЫШЕУКАЗАННЫХ СТОРОЖЕЙ-ОХРАННИКОВ!

«Да и был ли мальчик? – как говаривал, правда, по другому поводу, великий пролетарский писатель Максим Горький. – Может, мальчика (читай – кладбищенских сторожей!) и не было?!

Ну, а раз нет охранников – сам Бог велел быть на кладбищах бедламу! И он таки перманентно имеет место, извините за тавтологию, в местах последнего приюта и успокоения.

Первое, в чем заключается бедлам, это то, что, в отсутствие присмотра за территорий кладбища, всяк посещающий его волен делать то, что ему заблагорассудится, точнее, в нашем случае применим новое слово — зазлорассудится! А именно: вот, к примеру (гипотетическому!) я, буду свиньей, убрав сорняки с могил и вокруг них, не понесу все это к местам складирования, а тут же и брошу! Или даже так: нет, у той могилы, что приводил в божеский вид, бросать не буду, а чуть поодаль – пожалуйста! Покрасил крест, памятник, оградку – тут же и красильные причиндалы бросил! Именно так ежегодно приходилось мне убирать сваленный рядом с могилой отца мусор на Ушановском кладбище, где свиноподобные жители нашего города, образно говоря, одной рукой делали благое дело, а другой – гадили соседям! И, что характерно, никому до этого безобразия не было никакого дела!

А ведь именно это, отношение к памяти усопших — в числе других критериев определяет зрелость гражданского общества! Смею уверить, что в этом плане мы еще не вышли из грудничкового возраста! Квинтэссенцией же безобразного отношения к чистоте наших кладбищ (напомню свою недавнюю статью, посвященную данной теме) стала моя «экскурсия» на новое Ушановское кладбище, территорию которого по глупости душевной и профессиональной городские власти разрешили разбить в НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ БЛИЗОСТИ ОТ ГОРОДСКОЙ СВАЛКИ! Для освежения памяти привожу здесь одну из снятых там фотографий.

Вторая беда – это кладбищенское воровство.

Помню, в лихие девяностые, приехав раз навестить могилу тестя в Риддере, я был неприятно удивлен и расстроен, как и сотни риддерцев, тем, что с памятников и крестов какие-то борзые вандалы посшибали и унесли в пункты приема все таблички, сделанные из титана и нержавейки, а также всю бронзу, где она была. Причем, судя по словам очевидицы-бабушки, с которой я разговорился по поводу этого вопиющего факта, борзость вандалов помимо прочего заключалась еще и именно в скорости сшибания такого большого количества табличек буквально за одну ночь! Но тогда, в девяностые, да и десятилетием, пожалуй, позже, это было как-то объяснимо и вселенским раздраем на волне эйфории «парада суверенитетов», и сопутствующей перестройки всего и вся и, как следствие, разрухи во всем, в том числе и в умах, и в нравственных устоях. Да и тогда у многих элементарно не было денег на еду, а потому воровали все, что плохо лежит. Помните, эпопею с крышками канализационных колодцев?

Но сегодня, особенно, если посмотреть «Хабар», мы же семимильными шагами идем в… чуть по привычке не сказал – в коммунизм, пардон, в капитализм с человеческим лицом?! Причем, как бы успешно!

Но ведь у большинства народов мира считалось святотатством красть что-либо с могил! Кладбищенские воры всегда были низшей воровской кастой! Как говорили на «изящной фене», «тырить с кладбищ – западло!». Скажу больше, за кладбищенские преступления во многих странах мира предусмотрена суровая кара!

Нашел я и нашу статью закона (не о воровстве на кладбищах, правда, а об актах вандализма по отношению к усопшим и кладбищенской атрибутике). Не буду сейчас рассуждать, не мягковато ли у нас трактует закон подобные деяния, просто приведу соответствующую статью УК полностью, а вы уж судите сами:

Статья 314. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением или поминовением, — наказываются штрафом в размере до трех тысяч месячных расчетных показателей либо исправительными работами в том же размере, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на тот же срок.

2. Те же деяния, совершенные:

1) неоднократно;

2) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или преступной группой;

3) по мотиву национальной, расовой или религиозной ненависти либо вражды;

4) с применением насилия или угрозой его применения, — наказываются штрафом в размере до пяти тысяч месячных расчетных показателей либо исправительными работами в том же размере, либо ограничением свободы на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.

Так вот, поводом этой вот очередной статьи и послужило элементарное, но от этого не менее кощунственное кладбищенское воровство!

Как я уже упоминал выше, в прошлом году умерла моя тёща, и мы похоронили ее рядом с моим отцом, заменив, естественно, маленькую ограду на бОльшую, и установив два креста. И до апреля нынешнего года, когда я в последний раз был на кладбище, все на могилах было в порядке.

Но вот жена решила облагородить обе могилы, установив там плитку и цветники. С этой целью поехала на кладбище. Все было на месте – кроме ограды! Ее элементарно украли! Ну, как – элементарно?! Мне бы, дураку, как задним числом присоветовали опытные люди, надо было бетоном закрепить оградку, тем более, что она была разборная – разнял на четыре части – и выноси, перекрашивай и продавай! Но я-то посчитал, что времена тотального воровства, во всяком случае – кладбищенского, все-таки миновали. Ан – нет! Живы таки – вандалы-курилки, святотатцы кладбищенские! Более того, кое-кто из тех, с кем я поделился этим скорбным событием, даже выдвинули такую конспирологическо-кладбищенскую теорию: мол, тот, кто оградку ставил, тот ее и спёр! Кто, типа, лучше всех знал, что на старом участке кладбища новое подхоронение? Да тот, кто подхоранивал!

Ну, тут я ведь за руку никого не ловил, поэтому грешить не буду! Однако, фильм «Малыш», где Чарли Чаплин, играл стекольщика, который вставлял новые стекла, после того, как его «подельник» Малыш старые стекла выбивал, в чем и заключался их совместный бизнес, я отчего-то при этом вспомнил!

Одним словом, вот такое пренеприятное событие! И не только потому, что это влетело нам, пенсионерам, в солидную копеечку, но, прежде всего, это был моральный удар, от которого мы не скоро оправимся. Потому что трудно свыкнуться с таким людским скотством, когда мораль – понятие совершенно с такими не хомо сапиенсами несовместимое!

Но это было только начало хождения по мукам отыскивания правды!



КТО ВИНОВАТ ИЛИ ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ

Естественно, что, кипя праведным и совершенно в таком случае справедливым гневом, я пообещал сам себе, что «со всеми разберусь — и им мало не покажется»! Кого я при этом имел в виду? Ну, прежде всего, естественно, воров! А во вторую голову, безусловно, тех, кто должен блюсти порядок на кладбищах. Однако, в пылу гнева, я позабыл, что уже неоднократно пытался разобраться в царящем на наших кладбищах беспорядке, и, увы, почти ничего из этого не вышло. Более того, мой пыл сильно поумерил один мой многознающий друг, имеющий неплохие связи в мире правоохранительных органов, в кои, по моему разумению, и следовало в первую очередь обратиться.

— Дохлый номер, — скептически сказал мне мой всезнающий приятель. – Менты этим мелким делом просто заниматься не будут!

— То есть что значит – мелким?! – в очередной раз вскипел я.

— Успокойся, Шалико! Это для тебя оно – крупное, а для ментов – так, семечки – абсолютно бесперспективные! Твоя ограда уже давно покрашена и перепродана новым владельцам! Не исключено, что ее украдут затем еще раз – «Клондайк», да и только! Нет, заявление у тебя, может, для проформы, и примут, но искать не будут! Да и как ты себе это представляешь? У тебя-то и фотографии оградки, наверное, нет!

— Есть, как ни странно, — ответил я.

— О! Предусмотрительно! Ну – есть – и что? У нее, оградки, что, какие-то особые приметы были? Ну, зуб там «золотой» или татуировка? – неловко пошутил приятель.

— Нет, конечно, какие там приметы? Оградка типовая, разборная – таких сотни.

— То-то и оно! Так что на оградку – забей, не найдешь! А на будущее будь умней, закрепляй такие конструкции намертво, чтоб не тырили!

— Да я думал, такое нынче не воруют!

— Воруют всё и вся! – еще раз пошутил мой приятель.

Тогда я решил поинтересоваться, почему такое у нас сегодня возможно. И, поскольку мы с женой в любом случае собирались могилы облагораживать, то и направились туда, откуда хоронили тёщу, где делали украденную оградку и все прочее, то есть в фирму ритуальных услуг, расположенную на территории горбольницы.

Миловидная худощавая девушка посочувствовала нашему горю и уверила, что плитку будут укладывать на металлический каркас, скреплять все это с конструкцией цветника, так что вряд ли все это затем кто-то попытается вывернуть. На мой же, как мне казалось, по адресу вопрос (ведь она общается именно в кладбищенской сфере!), кто хозяин кладбища и к кому апеллировать, девушка неожиданно твердо ответила, что начальства у кладбища нет, охраны – тоже нет, и вообще – ничего нет, кроме могилокопателей, да и то – летучей бригады, типа: «Фигаро – здесь, Фигаро – там», межкладбищенская, типа, служба. Причем как-то даже уверила меня в этом, но я, привыкший к социалистическому порядку, все же сопротивлялся и недоумевал – ну, как же так, чтобы у предприятия, пусть и такого специфического, вовсе нету хозяина?

И тут вдруг вошел некто Саша, как она его назвала, и у которого попросила подтвердить ее слова. Однако тот возразил, что начальство у кладбища все же есть! Тут и девушка вдруг «выпала из амнезии», да простит она меня за такое сравнение, и вспомнила даже адрес и номер телефона фирмы «Ритуал». Вот, типа, туда и обратитесь!

Я и не преминул это сделать, вернувшись домой, и позвонив по данному мне номеру телефона. Однако по телефону мне ответили, что конкретно они за Ушановское кладбище ответственность не несут! А кто несет, спросил я невидимого собеседника. БСМП, ответили мне. Вероятно, имелась в виду фирма ритуальных услуг, расположенная на территории БСМП, хотел спросить я, но мой собеседник уже бросил трубку.

И тут меня осенило! Надо действовать не снизу вверх, а как я привык, чтобы в решение вопроса включились сразу высокие сферы, ибо знаю по собственному многолетнему журналистскому опыту: хочешь сдвинуть дело с мертвой точки – начинай с начальства – самого высокого!

А кто у нас должен курировать состояние кладбищенского дела в масштабах города? Естественно, городской акимат! Вот туда я и обратился. И хотя я догадывался, что, скорее всего, мне, в конце концов, укажут на отдел ЖКХ, я все же решил начать с более «высоких сфер» акимата. А заодно проверю и четкость работы других отделов – для дальнейших статей пригодится, подумалось при этом. И не зря подумал, ибо последующие события превзошли мои самые пессимистические ожидания.

Начал я, разумеется, с общего отдела, где, как ни в нем узнать, кто курирует городские кладбища? Он ведь – общий, а значит, должен знать всё! Но… тут меня ждал первый «облом» — несмотря на рабочее время, трубку в отделе, долженствующем бдить от … и до… часов, никто полчаса не брал! Тогда я позвонил в орготдел, ибо где, как ни в орготделе должны бдить за организацией работы других отделов? Там, к их чести, трубку взяли — хотя и не сразу, но после терпимого количества времени.

— А вы по тому ли номеру звонили? — поинтересовались у меня, а заодно, и зачем я звоню.

Я объяснил, почему.

— Кто ответственный за кладбища… — похоже, мой вопрос застал мою собеседницу врасплох. – Нет, позвоните все же в общий отдел, там точно скажут, но, по-моему, это отдел ЖКХ.

— Так я звонил же – не отвечает никто!

— Теперь точно ответят! Я договорилась!

Но трубку вновь никто не брал. Тогда я снова позвонил в орготдел, где мне сообщили, что моя пока несостоявшаяся собеседница в общем отделе была слишком занята, но вот уж сейчас — точно ответит!

Не прошло и трех десятков гудков, как трубку стремительно сняли! И вежливый голос собеседницы отправил-таки меня в Отдел ЖКХ г. Усть-Каменогорска! Что и требовалось доказать!

Но если вы думаете, что мне тут же и выложили информацию о том, кто курирует кладбища – так нет! Перебрав в интернете весьма многочисленный список ответственных за самые разные стороны жилищно-коммунального бытия, я так и не нашел в списке их обязанностей прямую ссылку на курирование кладбищенской деятельности. Тогда я позвонил в приемную ЖКХ, но там все время было занято! Чтобы не терять драгоценного времени, решил звонить наугад, попутно рассуждая, почему, как ни странно, когда входишь в стены акиматов, там во всех кабинетах – пруд пруди народу, но, коснись позвонить туда, акиматы как бы вымирают – то занято, то не отвечают! Но мне повезло – нашел-таки живую душу, правда, очень трудно было понять его ответы. Хотя, напрягшись, я понял, что лично мой ответчик вопросами кладбищ не занимается, а вот его начальник, некто Ибраев мырза, точно знает, что к чему, но его, увы, нынче на месте нет.

Поскольку день уже клонился к концу, я позвонил назавтра. И вновь мне ответил мой давешний собеседник, потом был еще какой-то Мирас, к которому меня отослали. Но того снова не было, затем я вновь вернулся к предыдущему собеседнику и уже окончательно запутался! Хотел, было, грешным делом, уже искать аудиенции у самого градоначальника, но тут неожиданно – ура! — мне удалось связаться с господином Ибраевым! Вот по четкому и ясному его ответу я понял – адрес будет! Потому что г-н Ибраев сказал:

— Позвоните специалисту по имени Айбат, а он ответит вам на все вопросы! – и назвал номер сотового.

Я позвонил Айбату, слава Богу, сотовый обычно имеет приятное свойство откликаться, от него, как Колобок, никуда не уйдешь!

Однако невидимый Айбат меня донельзя разочаровал, потому что почти слово в слово процитировал девушку из ритуальной конторы! Айбат уверил, что единственное, что (а вернее – кто) на кладбище есть, так это смотритель, бывающий там с девяти до шести, а так, конкретно и по делу — кладбищами у нас действительно никто серьезно не занимается!

И тут я плюнул на всё (образно, конечно!) и понял, что кладбищенское дело не только снаружи у нас плохо выглядит (помните мой отчет о кучах мусора вокруг нового Ушановского кладбища по соседству с городской свалкой?), но и внутри являет собой жалкое зрелище изгоя без надлежащего присмотра и руководства сверху, в том числе – и от городских властей!

А еще я понял, что стране, стремящейся в ближайшие – пусть не годы, но даже десятилетия-два войти в число каких-то там развитых стран, негоже вот так вот безалаберно относится к своим усопшим, некогда создававшим эту огромную, бескрайнюю, красивую и богатую страну! Богатую своими ископаемыми, природными красотами, но, увы, такую бедную, когда дело заходит о людской памяти!

И еще подумалось мне, что те, кто крадет с могил, это, конечно святотатцы в квадрате, ибо если рассматривать значение этого слова: свято- и -татцы, то этимология будет такой. Татцы – от древнерусского тать – вор, то есть покушающиеся на святое! А что святее памяти людской?! По большому счету не деньги определяют наше с вами благоденствие, а разум и память! И если мы, не только кладбищенские тати, А ВСЕ МЫ, И ЧИНОВНИКИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, плюем на память о наших усопших предках, то не такие же ли мы сволочи, о которых я упоминал в эпиграфе?! Да, мертвые сраму не имут! Но мы-то, мы-то совесть должны иметь?! Иначе куда нам – «со свиными рылами – в калашный ряд»? Какая, к черту, Европа? Какое там – в передовые страны мира, если наша нравственность не достигла даже уровня дикарей? Вот над чем задумайтесь…

И – в заключение, как бы поступил я, будь всесильным «начальником государства» в плане решения данного вопроса. Только не возражайте, что на то, что бы предусмотрел я, как всегда, у нас нету денег! Деньги можно найти всегда, перегнав их с помпезного украшательства, разных тоев по случаю знаменательных дат и много чего еще!

Так вот, специальным указом ли или статьей закона я бы не строил пантеонов, а такой вопрос сейчас муссируется, а кинул бы эти деньги вот на что.

Каждому, я подчеркну, каждому умершему гражданину нашей страны я бы выделял безвозмездную сумму на достойное погребение (а точнее, СДЕЛАВ ЭТО ДЛЯ ГРАЖДАН БЕСПЛАТНЫМ!) исключив родственников усопших, и без того убитых горем, из списка тех, кому положено этим заниматься! То есть на кладбище выделяется БЕСПЛАТНОЕ место, БЕСПЛАТНЫЙ гроб, другая БЕСПЛАТНАЯ кладбищенская атрибутика по соответствующему списку. Хотите что-то сверх этого? Хотите похороны по высшему разряду? Это уже – ваши проблемы, милости просим – обращайтесь в частные похоронные бюро и хороните хоть как Папу Римского! Но минимум – обеспечьте! Они, наши усопшие граждане, как говорилось в одной рекламе, «этого достойны», ибо ОНИ СОЗДАВАЛИ ЭТО ГОСУДАРСТВО! Так «что же мы мелочимся — как фраера!», как говорят в Одессе-маме?

Далее, в отношении планировки будущих кладбищ и порядка на кладбищах вообще.

Во-первых, категорически запретить впредь устраивать кладбища вблизи свалок, золоотвалов, хранилищ радиоактивных отходов и т.д. Мы – не перенаселенная Европа, подражать которой мы так стремимся, у нас земли – предостаточно, для кладбищ вне свалок – во всяком случае!

Далее, муниципальным властям выделить бюджет для содержания достаточных кладбищенских штатов, предусмотрев там круглосуточную охрану. Кстати, в качестве подсобных рабочих, так и быть, подкину идейку использовать многочисленных бомжей, коих тщательно учесть и прокалькулировать, помыть, постричь, обеспечить общежитием (хотя бы там, где когда-то держали алкоголиков!). Не нравятся бомжи? Когда-то наш президент предложил желающим селянам переселяться в города. Правда, впоследствии вопрос исполнителями, насколько мне известно, до конца продуман не был. Однако президента услышали, и народ хлынул-таки в города! Но вот беда, квалифицированной работы им тут никто особо не предлагает, потому что своих «спецов» хватает. И с жильем туговато (об этом обещаю другую статью!), вот и селятся селяне – где попало, самозахватывают или покупают заброшенные дачи – и что там потом творится – одному Богу да дачникам известно! Вот и заставьте этих полунелегалов поработать на родное государство! Вот и будет о чем рапортовать президенту вместо помпезных монументов и никому не нужных симпозиумов!

Глядишь, не только кладбищенское дело, но и всю экономику с мертвой точки сдвинем!

А пока, как писал я в своей предыдущей статье – есть ли – чем нам гордиться?! Мне вот пока нечем!

Наконец скажу: да простит Всевышний тех вандалов-святотатцев, ибо не знают они, что творят. И поскольку Бог все видит, то воздаст он всем по их заслугам!



Всегда ваш – Шалико АГАРЯН.